翌日！
大內文華殿。
翰林院掌院學士張元春手捧著尚書念道：“繼自今嗣王，則其無淫於觀、於逸、於遊、於田……”
張元春說話間，殿上一個約莫三十多歲，身穿玄色道袍的中年人坐在案後，雙眼微微眯起看向張元春，這人雖然尚還年輕，但頭發已經花白，尤其是額頭前更是白了一簇。
他兩眼的眼袋微微發青，可從眼中射出的目光卻冷靜又桀驁。
“陛下，人主一人出遊則費千，民十戶之產也。”
“嚴恭寅畏，天命自度，天命無常，惟德是依。”
“亂罰無罪，殺無辜，罰不可妄加，刑不可濫施！”
張元春半是《尚書》原文，半是自己對經義的理解，洋洋灑灑說了約莫一個時辰方才結束。
在場幾位翰林院的編修、修撰聽得入神，待張元春講完後方還未覺。
這時，案後的年輕人緩緩開口道：“蘭台長果然是《尚書》大家，朕每次經筵，聽完後都是收獲良多。”
張元春坐著拱手道：“老臣謝過陛下謬讚，不過都是老臣的分內之事罷了。”
年輕人微微一笑：“《尚書·無逸》朕記得全文有一千零二十四字，隻不知先生為何講授的經義內容才不過三百字而已？”
“這！”張元春一時之間答不出來，用目光看向西側端坐的首揆韓鸞。
韓鸞整個人仿佛坐在西壁的陰翳裡，緋色的蟒袍包裹著他枯瘦的骨架，兩道法令紋如刀般削下，讓人看到他忍不住生出低頭的念頭。
他明顯看到了張元春投來的目光，但卻並不打算給出什麼提示來，隨即眼瞼微微下垂，似乎神遊物外去了。
張元春見狀，隻好囁嚅道：“這，這是老臣覺得尚書中對陛下有用的章句，最後摘寫出來，加上自己的想法說於陛下。”
年輕的弘文帝將兩位臣子目光的交彙儘收眼底，他知道張元春講的《尚書》都是首輔韓鸞摘寫然後交給他的。
弘文帝心中一陣煩悶，皺眉道：“文王卑服，即康功田功！先生，這作何解釋？”
張元春聞言鬆了口氣道：“聖天子垂拱而治，著卑賤的惡衣服，上行下效，有安定社稷之功，知稼穡之艱難！”
弘文帝搖了搖頭，指甲劃過桌麵，輕輕敲打：“朕覺得這句應是昔年文王親執耒耜，方知民生之艱，而非披蓑便知世間疾苦！”
張元春的目光再看看向韓鸞，韓鸞這次終於開口了：“陛下智慧天生，體而行之，方曉世情萬方。”
……
又一刻鐘的樣子，今日的經筵終於結束了，回懋勤殿的路上，弘文帝一路上冷著臉。
他今年已經三十多歲了，剛剛用【文王卑服，即康功田功】來問張元春，當然不是真得討論學問。
經筵其實是大臣和皇帝關於市政方針的另一個博弈場所。
韓鸞指使張元春在經筵中刪除《尚書》裡的句子，不過是存了讓他“垂拱而治”的目的。
但他年紀愈發大了，接觸的政務多了，當然也有了自己的想法和見解。
如今的大梁雖然表麵上看來一片祥和，但東南倭亂，西北災情，北虜時不時犯邊，到處都是用錢的地方，但國家財賦卻年年虧空。
在他看來，朝廷已經到了必須要改變的地步了。
可對方依然在談什麼“儒以文亂法”、“變法者多挾私欲”，如今甚至已經到了避開或者擅闡經義，利用經筵日講給自己洗腦的地步了。