在陳凡看來，不管是戰爭還是政治，其實都是經濟問題的延續。
經濟基礎決定上層建築。
搞明白這個抓手，接下來的問題便迎刃而解了。
寫完後，陳凡又翻開下一題來。
對比了詔、誥、表三題，陳凡最終選擇了表。
表是這個年代臣民向皇帝陳訴意見的一種文體，其實就是公文的一種形式。
表最初的形態是戰國時臣民對君主的上書。
秦始皇統一天下後，改書為奏。
西漢初年，又將奏分為四類：謝恩用章，按劾用奏，陳情用表，辯駁用議。
從那時候起，表就成為一種獨立的文體。
而諸葛亮的《出師表》，西晉初年李密的《陳情表》就是表正式成型後出現的千古名篇。
而科舉考試中以表作為考試內容則是出現在唐代。
唐德宗建中二年，中書舍人趙讚知貢舉，請將進士科的考試改為試時務策五篇，箴、論、表讚各一篇，以代詩、賦，最終得到了皇帝的采納推行。
宋沿用唐製，隻不過對文體作出了具體的要求。
而元則又不試表文。
到了大梁，太祖高皇帝覺得寫表文是官員的一項基本功，“日用不可缺”，便又重新將其列為考試內容。
這次陳凡選中的題目是讚揚太祖驅逐韃虜，凱旋回師時，群臣的賀表。
這種歌功頌德的文章寫起來不用動腦子，陳凡最是喜歡。
“伏以聖武回天，昴畢正天街之位；神功燭地，山河開地絡之文！”
萬國翔歡，三靈護慶。
望鸞和之至止，鏘詳闕之朝儀。
臣等欣忭欣忭，稽首頓首。
竊唯六服罔不承德，賴明王之四征；五材誰能去兵，助聖人之一怒？
……
握金衡而主化，億兆民老老幼幼，長罷望於狼胥；酌北鬥以調春，千萬世子子孫孫，永膺圖於龍敘。
臣等無任瞻天仰聖，激切屏營之至。
謹奉表稱賀以聞！
歌功頌德的文章沒什麼好說的，反正都是怕馬屁，這種文章最重要的是多用駢儷。
然後各種引經據典，寫出那種讓人看不懂，可聽了之後又覺得高大上的感覺就行了。
陳凡對於經典簡直手到擒來，最是適合寫這玩意兒，三兩下糊弄好了。
最後一題便是判詞。
有了老例監張邦奇那傳授的經驗，陳凡做起來更是得心應手。
不知不覺，天色剛剛過午，他的第二場考試內容，就已經從稿紙上開始朝卷紙上謄錄了。
因為隔壁感人的味道，陳凡這次乾脆連中飯也沒吃。
響了炮後，忙不迭背起考籃逃也似的離開了。