周博士那意味深長的話語，如同在劉朔心中敲響了一記警鐘。他再次環顧這幽深廣闊的蘭台與東觀，看著那些堆積如山、落滿灰塵的諸子百家竹簡帛書，一個更加清晰且緊迫的念頭湧現出來：
“董卓……西涼軍……洛陽大火……這些老祖宗留下的瑰寶，將來很可能被付之一炬！”
一想到《孫子兵法》、《商君書》、《墨子》這些凝聚了華夏千年智慧的典籍，可能在未來那場浩劫中化為灰燼，劉朔就感到一陣揪心的痛惜。這不僅是文化的損失，更是未來他想要重建秩序時，無可估量的知識寶庫的湮滅！
“必須把它們保護起來！能記下多少就記下多少，能帶走多少就帶走多少！”
一個大膽的“竊火”計劃，在他心中迅速成型。他要利用自己“透明皇子”的身份和孩童的便利，儘可能多地將這些被時代遺忘的“異端”精華，轉移到一個安全的地方。
他的策略變得更有係統性。
優先搶救兵家、法家、墨家、農家、醫家等具有極強實用價值的典籍，其次是道家、名家、陰陽家等思想深刻的著作。那些重複的、或者過於玄虛的，則暫時放棄。
他不再局限於在蘭台閱讀。每次離開時，他那看似與體型不符、略顯寬大的衣袖裡，或者懷中緊貼的內襯裡，總會小心翼翼地藏匿一兩卷帛書，或者少數幾片記載了核心思想的輕薄木牘。竹簡太過沉重笨拙，易於攜帶的帛書和精選木牘成了他的首選。
利用認知偏差：正如他所料，根本無人留意。偶爾有巡邏的侍衛或整理書籍的書記官看見他，也隻會以為這不受寵的皇子是拿些“無用雜書”回去塗畫玩耍，甚至有人眼中會流露出“果然是不務正業”的輕蔑。這種輕視，成了他最好的保護色。
畫麵常常是這樣的：
一個三歲的孩童，抱著幾卷儒家《論語》或《孝經》的竹簡，搖搖晃晃地走在宮道上，這是他用來應付盤問的“幌子”。
而在無人注意的角落，他會迅速將袖中或懷裡的帛書取出，塞進琉璃閣內他早已挖好的、一塊鬆動的地磚之下，或者藏在殿後雜役院那個廢棄狗洞的深處，用乾草和破瓦掩蓋。
昏暗的油燈下，原婉在縫補，而劉朔則伏在案前，麵前攤開的是《論語》，手下卻用自製的細小炭筆，在粗糙的麻紙上（這時已經有麻紙了也可以書寫）飛速默寫著他今日在蘭台強記下來的《墨子·備梯》章節，或者《吳子兵法》的精要。他的記憶力在此刻發揮到極致，力求一字不差。
這個過程充滿了風險，但也讓他更加深刻地理解了這些典籍的價值。
他看見那些論述精密城防的墨家竹簡，被蟲蛀出了小洞；記載著高效耕作法的《汜勝之書》農卷，邊緣已經脆化斷裂；蘊含著深刻辯證思維的名家《公孫龍子》，被隨意堆在角落，與一些廢棄的文書為伍……而另一邊，那些嶄新的、被頻繁取閱的《詩經》、《尚書》等儒家經典架閣，卻光潔如新。
一種巨大的荒謬感和使命感交織在他心頭。
這些被士大夫視為“小道”、“末流”的知識，恰恰是強國富民、守土安邦的實學！而那些被奉為圭臬的之乎者也，在未來的亂世中，除了空談，又能起到多少實際作用？
“阿母，你看這個字念什麼？”他有時會指著麻紙上自己默寫的、關於法家“刑賞”的句子，故意問原婉。
原婉湊過來一看，臉色微變，低聲道：“朔兒，這……這是法家的言論，少看為妙，被人知道了不好。”她本能地感到不安。
“哦，”劉朔乖巧地應道，迅速將麻紙翻麵，露出下麵《論語》的句子，“那我看這個。”
原婉這才放下心來，繼續手中的活計。
劉朔心中暗歎。連母親這樣識字的寒門女，都深受主流思想影響，對這些“異端”之學避之不及。這更堅定了他的信念——他正在做的事情，是正確的，也是孤獨的。
日複一日，他的“秘密文庫”在悄然壯大。那塊鬆動的地磚下，那個廢棄的狗洞裡，積累的帛書和麻紙筆記越來越多。這裡麵有讓他行軍布陣如虎添翼的兵家韜略，有讓他思考未來治國方略的法家權術，有能提升民生與軍備的墨家、農家、工家技術……
每一次成功的“轉移”，都讓他心中多一分踏實。
他站在琉璃閣的院子裡，望著皇宮中心的方向，嘴角勾起一絲與他年齡極不相符的、沉穩而睿智的笑容。
“你們爭你們的儒家正統，搶你們的權力虛名。這些真正的瑰寶，我就笑納了。”
“待我將來就藩之日，便是這些文明火種，重見天光，燎原天下之時！”
他仿佛已經看到，未來在那苦寒的封地之上，這些被搶救出來的智慧，將如何點亮黑暗，鑄就一支無敵的鐵軍，和一個強盛無比的根基。