在閣臣們走後，太子太孫和太子妃也都趕來西苑了，他們原本以為朱載坖的身體出現了問題，所以趕緊趕來，但是朱載坖並沒什麼身體上的問題，朱載坖將太子召入無逸殿之內，父子兩人深談起來，朱載坖也直接說明自己的意思，自己原本確實是打算內禪的。
太子連忙勸阻，認為內禪不可，朱載坖也說道：“輔臣和軍機大臣們也不同意，朕故而暫息此念，今日召你來，不是為了這些事情的，而是和你講講古事的。”
朱翊釴趕緊洗耳恭聽，朱載坖問道：“古來聖主，多言靡不有初鮮克有終，此嚴得之。以唐太宗之神武，不免方士之欺，玄宗之睿斷，卒有安史之亂，其緣由為何啊？”
麵對朱載坖的這個問題，朱翊釴也有些不好解釋了，見朱翊釴不說話，朱載坖笑著說道：“太子，靡不有初鮮克有終，此言中之也。”朱載坖認為，即便是曆史上的這些昏君暴君，也很少是從一繼位就想當昏君暴君的，而一些所謂的明君，在他執政的末期，其實已經是多有昏庸之舉了。
魏征就曾經上疏說過：““一二年來，不悅人諫，雖勉勉聽受，而意終不平，諒有難色。”說明當時的太宗皇帝已經是有些驕橫之舉了，其實在貞觀末年，李世民的很多舉措都是非常之不妥的，但是他沒有任何改觀，全無貞觀初年的明君氣度，變本加厲地以自我為中心，一意孤行，建飛山宮。剛開始就警告群臣：“若不為此，不便我事。”並且為自己狡辯道：“百姓無事則驕逸，勞役則易使。”翻譯過來，無非是說：老百姓都是賤骨頭，應該給老子當牛做馬。這簡直是強盜邏輯，明擺著叫滿朝文武乖乖地閉嘴。
諫臣劉洎，官拜門下省侍中。貞觀十九年，李世民懷疑劉洎背後褒貶自己，便抓了個“謀執朝衡”的罪名，逼劉洎自殺了。貞觀二十一年，李世民嫌京城悶熱，便在臨潼驪山頂上修建了翠微宮。三個月之後，又指責宮室小氣，辱沒大唐威儀，便重修玉華宮。一係列的營造之舉，勞民傷財，和之前勵精圖治的形象完全不一樣了。
難道李世民不知道這些舉措對於百姓的傷害多大嗎？他心裡是很清楚的，其臨終前一年，他親自為太子李治撰寫《帝範》十二篇，其中明確寫道：“吾居位以來，不善多矣：錦繡珠玉，不絕於前；宮室台榭，屢有興作；犬馬鷹隼，無遠不致；行遊四方，供頓煩勞。此皆吾之深過也。勿以為善而法之。”
顯然，皇帝是揣著明白裝糊塗。他本人可以倒行逆施，對兒子就要說實話了。他希望李治不要效仿自己，做個賢明的君主，必須有節製、有約束。唐玄宗也是如此，他早年間一樣是英明神武，絕對的明君，對於臣子也能夠做到推心置腹，一手創造了開元盛世，但是享國日久，一樣的故態複萌，隻不過他的運氣沒有李世民好，直接整出了安史之亂，所以對於這些明君，確實是很難做到善始善終的。
這點不管是朱載坖還是朱翊釴其實都是很清楚的，他們都是接受過講官的教育，這些東西也確實是確實存在的，即便是這些所謂的明君聖主，在位日久，一樣會出現各種各樣的問題，朱載坖其實看的是很清楚的，當皇帝，尤其是當一個好皇帝，實在是太累了，每天除了批閱不完的奏疏就是各種召見，沒有任何個人時間，畢竟天下都是你的，你不操心誰操心？
當有強大的外部壓力或者是已經出現了頹勢的時候，皇帝還能夠自我勉勵，勤政愛民，壓製自己的欲望，但是一旦在位時間長久，並且取得了一係列的功勞之後，虛驕自滿的情緒是不可避免的出現，畢竟普天之下莫非王土，那種舍我其誰的感覺自然是極好的，到了這種情況之下，很少有皇帝還能夠把持得住自己的，畢竟自己勵精圖治了一輩子，享受享受又怎麼樣？
絕大多數的皇帝都是這麼想的，自己不過修個宮殿，選幾個美人，算的什麼事情？所以朱載坖認為皇帝在位久了，未必是什麼好事情，當然，頻繁的更易皇帝對於國家的傷害更大，而且一旦年紀上來了，體力、精力等各方麵都難以支持皇帝再勤勉的處理政務，這點朱載坖的感受是很深的。
十年之前，朱載坖批答奏疏，召見重臣，都是極為迅速的，但是到了現在，每日處理奏疏都是要加班加點，很少有時間去召見重臣，所以朱載坖放權給太子，一來是培養太子、太孫的政治能力，二來就是減輕朱載坖本人的壓力，這點也是很重要的。
更何況到了現在，朱載坖認為，自己也算是將大明從危機之中拯救出來，後繼之君隻要不是太離譜，朱載坖認為也不至於一下子就把大明給送了，而且真要是再遇上一個朱由檢，朱載坖也隻能表示天意如此，徒喚奈何。所以朱載坖現在希望的就是兩件事情。
第一，給後世和大明打個樣，皇帝既要學會攬權，也要學會放權，第二就是要培養大明的繼承人，這點在朱載坖看來是很重要的，雖然大明也很重視儲君教育，但是大明的儲君教育是教而不育，講官們向儲君教授經史和各種政治技巧等，但是在儲君真正登基之前，實際上是沒有任何政治經驗的，從宣宗以後的太子們，往往在登基即位之前，根本沒有接觸政務的機會。
朱載坖認為，這點是極為不妥當的，儲君在即位之前，必須有相關的政治經驗，才能夠保證儲君在即位之後能夠遊刃有餘的處理政務，同時不被一些奸邪小人所欺騙，這點是非常之重要的，不僅僅是政務，軍務也是極為重要的，但是軍務的敏感性實在是太強，即便是朱載坖，也不敢輕易放手。
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