道德天尊：這不是有手就行？
玄都大法師：領悟題意）弟子儘力……
亞當：壓根不知道這是題）認真查字典……
其他人：……
不好意思，其他人連發表意見的資格都沒有，看了眼字典就當場炸了。
“也罷，你看好。”
想著就算亞當明白了題目，估計也很難在短時間內悟出什麼，到時候彆成仙了一查成分，道德經參團率百分百，輸出占比1，自己不要麵子的？
於是老君一指麵前的丹爐。
亞當的視線落到丹爐上之後，隻覺得耳邊似乎響起了“轟——”的一聲，爐中的景象忽然變了。
在一片黑暗中，存在的概念最先生成……
之前領悟元始無極經時見過的畫麵再次浮現，依然是天地從無中誕生的過程，卻沒有就此結束，而是繼續一路發展、變化。
最終，天地萬物運行到凋零衰亡的時候，整個世界步入毀滅，又歸於無。
老君開爐取丹，看向還沉浸在領悟當中的亞當。
除了畫麵更多了之外，老君所展示的畫麵背後的道所闡述的角度也與祖師不同。
元始無極經立足的根本是天地開辟之前的無，主要闡述的內容卻是天地開辟，萬物發源的過程，以及在那之後的有。
可謂是以無為體，以有為用，帶有一定的主觀性。
而道德經卻是客觀而冷峻地從天地從無到有，再歸於無的全程娓娓道來，不偏不倚。
而在一份略帶點主觀的引導下，那些原本隱藏在字裡行間的道理向著亞當展現出來。
比如在那天地開辟的過程中，太初先天一炁演化玄元始三氣的過程……比如人道發展的過程中，五德運行的玄妙……比如天地萬物源自於無又複歸於無的循環……
凡此種種，可以稱之為……道德經注玄都大法師版）
“原來如此！”
亞當睜開眼，眼神複雜：
“從前弟子真是空守寶山而不自知……”
不知為何，他想起了一個寓言故事。
有一位糧食商人有兩個兒子，臨終前他把家裡的存糧和店鋪給了大兒子，又把自己老家的房子和山頭留給了小兒子。
小兒子說：父親，你是讓我不要忘本，還有要懂得授人以魚不如授人以漁的道理，用那座山種出糧食養活自己嗎？
糧食商人道：不，那座山地下有一座金礦……
“多謝師父。”
“還是稱我老君吧。”
老君搖搖頭，朝著亞當伸出手。
亞當一愣，隨後輕咳一聲，從兜裡掏出芭蕉扇還給老君。
原本他是想拿著這個可以在這個世界防身來著，沒想到老君直接給他送方寸山門口去了，有祖師罩著自然用不上芭蕉扇了。
而自己接下來要去其他世界了，自然這個世界的芭蕉扇也派不上用場。
隨後亞當又拿出葫蘆、淨瓶、缽盂、燭台……