說完，伏徽話鋒又對著黃昊，帶著幾分循循善誘的意味：
“殿下說百姓種糧需得實惠，這話有理。可《明義篇》亦雲——義利同源，利以養義，義以導利。”
“貴國按成本價售糧，看似無利，實則贏得的是‘仁鄰’之名；而大薑若因災亂被蠻族趁機侵占，大漢邊境豈不是又將多數萬敵兵？”
“殿下，這不僅能使貴國得‘名’，還能使兩國百姓安寧之舉，難道不是更大的‘利’？”
“至於老朽......”
說到這，伏徽又撫須輕笑道：
“若真遇災年，老朽可憑經義喚醒人心，勸富戶開倉，引眾人互助，這便是老朽的‘種地’之法。”
“殿下若隻以‘十畝地’相試，未免將‘義’看得太淺顯了。”
伏徽這一番話，既回了黃昊的詰問，又把話題拽回經義，還暗暗點出黃昊“未悟大義”，端的是那叫一個老辣。
殿中大臣們聽到這，也不得不在心中暗歎了一句——不愧是伏徽，這引用經義，信手拈來，承天殿下必定不是其對手。
然而，黃昊聽完伏徽這番話，非但沒有露怯，反而還拍了拍手，隨後就朗聲道：
“伏大家果然名不虛傳，這經義引的，聽著就讓人覺得頭頭是道。”
說完，他卻話鋒一轉，眼神陡然銳利起來：
“可伏大家你有沒有想過，你說的‘仁鄰之名’，若是建立在我國百姓勒緊褲腰帶的基礎上，那這‘名’，不就成了掛在嘴邊的空話？”
“至於邊境敵兵，若是真到了那時，我國兵力強盛，自然不會步貴國後塵。”
黃昊此言一出，眾多朝臣又是差點笑出了聲，他們紛紛心想：殿下這不是在嘲諷大薑兵力羸弱，所以才會被蠻族侵犯嗎？
印聽瀾聽了黃昊這番話，哪怕他脾氣再好，此時也不由得變了臉色。
而伏徽，則是立馬就要出聲駁斥黃昊。
然而，黃昊卻是沒給他機會，緊接著便繼續說道：
“伏大家你說‘義利同源，利以養義’，那我國百姓種糧的‘利’，養的便是守土護家的‘義’；而我國國庫的‘利’，養的則是賑災濟民的‘義’。”
“而如今，你卻要本殿下為了貴國的‘義’，先虧了我國的‘利’，那我國的‘義’，又該叫誰來養？難道是要大旻的“利”來養？”
說到最後，黃昊說話的音量陡然拔高了三分，隱隱聽來，還真有那麼幾分道理。
聞言，伏徽卻是眉頭微蹙，暫時沒有理會，黃昊暗諷大薑兵力羸弱的事，就喃喃了一句：
“殿下這是將‘義’分了疆界？”
伏徽秉持的是“義不分疆界”的理念，認為“仁鄰”之義，應超越國家界限，麵對鄰國災荒，應不計私利伸出援手。
而他指出黃昊將“義”按國家劃分，就是準備質疑——黃昊的這種觀點過於狹隘。
然而，黃昊卻還是根本沒給他機會，直接就脫口而出，回道：
“不分疆界的是天地，不是人心。”
說著，黃昊往殿外一指，繼而說道：