“這件事情很難完成所以你也不可能成功”和“這件事情很難完成但是總有人會成功”之間的差距，就是前者只會盯著失敗的案例，而看不到解決問題的曙光。

相信很多人小時候都被家長這麼說過：“學習都那麼緊張了，還想著玩，成績肯定好不了！”

但是其實很多學霸，都很會玩。在開放性思維裡面，很多事情不應該處於對立的位置，而應該有更多的可能性。現在，我們總是在說三觀的話題，思維模式其實也是一種三觀的體現。

所謂正確的三觀，不是一定要說你對他錯，而是應該允許你對，也允許他對，允許這世上有無限種可能。不然，你所追求的“正確三觀”，也會成為你的侷限。

每個人都在不斷校準自己的人生，直至變成一條路，但你要相信，無論你或者別人有多麼成功，沒有哪一條路是絕對正確的。

思維越侷限，明天越危險。人生是個圓，有的人走了一輩子也沒有走出生命的圓圈，他就是不知道，圓上的每一個點都有一條騰飛的切線。

當我們習慣用同一種思維看問題時，我們就容易被當前的已知條件所束縛，很難找到近在眼前的那條幫助我們騰飛的切線。

有人說，比守身如玉更可怕的，是守腦如玉；比平庸無知更恐怖的，是思維的固步自封。

世間最了不起的才能，是思維的獨創性

宋徽宗趙佶喜歡繪畫，因此朝廷常常以詩句為主題，並以“按題作畫”的方式來考驗畫家。

有一次，主考官給出的命題為“踏花歸去馬蹄香”，要求畫家按詩句內容來作畫。

有的畫家重點關注“踏花”，便在紙上畫了許多五顏六色的花瓣，一個人騎著馬在花瓣上行走；

有的畫家關注“歸去”，畫了一位躍馬揚鞭的少年，在黃昏時疾速歸來；

有的畫家則關注“馬蹄”，畫了一隻大大的馬蹄，極其醒目……

而那個“香”，卻只有一位畫家匠心獨運，表達了出來。他的畫面是：黃昏時，一位少年騎馬歸鄉，幾隻蝴蝶圍著馬蹄蹁躚飛舞。

幾隻簡單不過的蝴蝶，成為了本畫的點睛之筆，該畫家也因此成功入圍。

無獨有偶，在一道題目為“深山藏古寺”的考試中，大多數畫家用大篇筆墨勾勒了崇山峻嶺，蜿蜒小路，以及若隱若現的山巔古寺。

只有一位畫家構思精巧，沒有畫古寺，反而在彎彎曲曲的山路上畫了一個挑水的和尚。

這便是打破思維定勢的奧妙所在。只有跳出既定的圈子，才能看到更廣闊的風景。

對於畫家來說，難的不是畫畫本身，而是畫家賦予這幅畫的思想和靈魂。

著名畫家齊白石老先生，為文學家老舍畫了一幅名為《蛙聲十里出山泉》的水墨畫。奇妙的是，畫面上沒有蛙，只有幾隻活潑的小蝌蚪在湍急的水流中歡快地遊動。構思之巧妙，令人讚歎連連。

莫泊桑說：才能是來自獨創性，獨創性是思維、觀察、理解和判斷的一種獨特的方式。

世間最了不起的才能，是思維的獨創性。正是因為打破侷限，開拓創新，才造就了這麼多精彩絕倫的作品。

最可怕的牢籠，是思想的固步自封

容金珍是世所公認的天才，他可以在毫無基礎的前提下，透過簡單的加法運算推理出乘法口訣，從數螞蟻這種百無聊賴的小事中摸索出等差數列的求和公式來。

他的思維異於常人又高於常人，就像走迷宮時，別人還在起點千般摸索，百般嘗試，他卻早已跑到迷宮的出口，飛快地找到了那條唯一的答案。

獲得過數學界最高獎項——菲爾茲獎的希伊斯這樣評價他：“就像叫他去地道里取東西，地道很黑，需要照明工具。工具可以是手電筒、油燈、火把，甚至是一盒火柴。可他沒用這些，而是用了一面鏡子，以非常精妙的角度，把地面上的陽光折射到漆黑的地道里，就這樣，靠著微弱的光亮，避開了一個個陷阱……”

容金珍之所以成為天才，是來源於他超脫常人的思維模式。

在眾多高手被“紫密”逼瘋的前提下，他卻依靠自己跳脫的思維，從跟瘋子下棋、幫鄰居解夢、蹲樹下數螞蟻的無所事事中，輕鬆破解了旁人避之唯恐不及的密碼屆大難題——“紫密”。

而在破解“紫密”的升級版“黑密”時，容金珍卻失去了以往的運氣。

明明已經走好了99步，卻在最後一步停滯不前。就像一位騎士去救被巫婆關在城堡中的公主，歷經千難萬險終於來到城堡下，卻無論如何也找不到最後一把開啟城堡大門的鑰匙，於是只好前功盡棄。

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容金珍瘋了，所以他再也不會知道，那壓垮他的最後一把密鎖，其實根本沒有上鎖！

最危險的地方，就是最安全的地方，最複雜的密鎖，就是沒有鎖！騎士在城堡大門前想方設法尋找開鎖工具，卻不曾發現鎖只是掛上了，只要動動手，大門便能洞開。

騎士沒有想到，天才容金珍也沒有想到，他們都犯了一個令人可惜又致命的錯誤——想當然得認為最後的這把鎖極難開啟。

殊不知，有時候天才比平常人更脆弱，他們的思維一方面極度的細膩，一方面又經不起拉裂，不經意間便被摧毀。

世間最可怕的牢籠，是思想的固步自封。可怕到讓一代天才，瞬間“泯然眾人矣”。