樂容和樂儀頭已是垂到不能再垂。

總是躲不過。

樂儀聲音已是低若蚊蚋，“……主子是想聽七月的，還是前幾個月的？”

忻嬪又是一怔，“還不止是七月？”

樂儀只能使勁點頭，“其實六月間，皇上的日程裡，便有許多拈香的安排。且那些安排不是常規祭祀，而是與後宮生育相關……”

忻嬪用力咬住牙關，“說！”

樂儀深深垂首，緊張得屏住呼吸，一口氣答：“六月初一，皇上早膳後，辦事畢，往舍衛城、廣育宮拜佛。”

樂儀小心地看忻嬪一眼。

“皇上其實從前幾個月也都燒香拜佛的，不過從正月到四月間，並未去過廣育宮；卻從四月十八開始，借碧霞元君生辰，這便第一次正式到廣育宮拜佛……”

忻嬪一聲冷笑，“四月間皇上不是才公開令妃遇喜麼？！這世上，原本就沒有那麼巧的事兒！”

樂儀垂下頭，“原本看似是因為元君生辰，才偶然為之的事，皇上卻從四月開始，五月、六月、七月都去了……”

“五月初一去過一次；而了六月，就幹脆初一、十五都去了……”

忻嬪緊咬牙關，“明白了！四月是令妃遇喜之事公開；而到了六月，便是令妃臨盆的日子近了，這便一個月變成了兩次！”

樂儀垂首，兩肩簌簌，“……奴才也不明白這些，只是將打聽來的訊息，與主子照實回明。”

忻嬪深吸一口氣，壓抑住心緒，“你繼續說，還有什麼？”

“六月初三，皇上至鬥壇磕頭。”

忻嬪聞言不由得一聲冷笑，“鬥壇？皇上連鬥壇都去了？”

圓明園裡的鬥壇，設在“日天琳宇”，俗稱佛樓，本為仿照雍和宮後佛樓而建。而既然到此處磕頭，便難免聯想到雍和宮在雍正帝乾隆帝這一脈傳承中的特殊含義去。

而鬥壇本身，又為道家，皇帝不僅拜佛，也同樣拜了道家神祗。

樂儀不敢應聲，只能竹筒倒豆子一般，將皇帝接下來的拈香祭拜的行程一一道來：

“六月十五，又是到佛樓、廣育宮拜佛。”

“七月初一，依舊於佛城、廣育宮拜佛……”

忻嬪閉上眼睛，“夠了！”

她可以不管什麼舍衛城拜佛、鬥壇磕頭，可是她卻不能不在意廣育宮拜佛之事。因為廣育宮這宮名便明明白白說明瞭它的祈願功用。況且廣育宮裡供奉的，是碧霞元君。

碧霞元君，就是那位著名的泰山女神，道教認為她主司生育。便連當年孝賢皇後在永琮夭折之後，拼了命也要跟著皇帝一起去泰山封禪，不顧皇帝勸阻也不肯留宮，她給出的理由就是“夢見了碧霞元君的召喚”。

只是碧霞元君終究是道家神祗，滿洲皇室則原本信仰多神的薩滿教，薩滿教裡已經有各種主生育的娘娘；後大清更是信奉佛家，故此皇室對這位道家女神的祭祀原本是與泰山祭祀相關聯，倒並不單獨為了保佑生育而去單獨祭祀碧霞元君。

可是皇帝這一回卻連續初一十五都去廣育宮拈香，且是與佛樓、舍衛城拜佛同一日，這便是說，在皇上心裡，這會子廣育宮已經快要與佛家同重了。

更何況這會子正是準噶爾、喀爾喀皆有反叛之時，而蒙古各部篤信紅教、黃教，皇帝若這會子為了維護與蒙古各部的關系，便更應該獨重佛家而已，又如何要這樣重視這位道家女神去了？

——皇上如此，又還能是為了誰？！

忻嬪越想越氣，越想越急，只覺如同一捧針堵在心口兒，上不去也下不來，無論呼氣還是吸氣，都是萬針穿心的疼。

疲憊地抬手揮走樂容和樂儀兩人，忻嬪哀哀獨自坐在窗下，哀哀地看炕上睡著了的六公主。

她的六公主，是去年七月十七生的，這又到了七月，是女兒周歲的日子了。

按說周歲是孩子第一個最要緊的生辰，即便是公主，宮裡也會正經給慶祝一番。況且此時皇上身邊兒，就這麼一個小公主了呢~~皇上連弘晝的女兒和婉公主都能視若親生，就能瞧出皇上有多喜歡女兒來，所以皇上在這個七月本應該為了她的六公主，好好的大操大辦一回。

可是她直到今兒，也沒接著無論是皇上，還是內務府那邊任何特別的知會啊。