朱秀道：“每期必買，重點關注頭版文章，徐先生的兩篇大作晚生全都認真拜讀過。”

徐鉉很高興，客氣了兩句。

在江南時，他的詩詞文章也備受追捧，每逢有最新力作出現，都會惹來一時熱議。

對此，徐鉉習以為常，心態平穩。

可每期投往報社的文章，卻讓徐鉉時常感到焦慮，擔心被拒稿，錄用之後欣喜若狂，可是刊登以後又擔心惹來批評爭執，甚至是極端者的謾罵。

被一個後輩當面誇獎，也能讓徐鉉備受鼓舞，發自內心的高興。

徐鉉自嘲地笑笑，來到安定縣後，他的心態就出現了失衡狀況，也不知是為何。

“褚少郎可知四有先生之名？”

“當然知道，此人以寫白話文章為人稱道，言詞淺顯，有時甚至粗俗，但勝在容易理解，因此在普通百姓中反響熱烈，受眾頗廣。”

徐鉉笑道：“褚少郎怎麼看他的文章？”

朱秀想想說道：“就文采而言，不及徐先生萬一，不過倒也條理清晰，切實有據，並非胡編亂造，亦有可圈可點之處。”

徐鉉忍不住嘲笑道：“以此人的文筆，若非有節度府的關係，又或是本身就是彰義軍中官吏，絕不可能有登上頭版的機會。”

朱秀眨眨眼：“徐先生覺得文筆很重要？”

徐鉉肯定道：“那是自然！譬如，兩漢之際，文壇崇尚承襲古風，以五經為祖，聖賢之言為準則，重師法傳承、章句治經。

魏晉年間，名士蔑視禮法，狂放不羈，追求自由展示個性，所謂清新脫俗、風流自賞！

強唐之時，文風豪放，不拘小節，不循古制，博採眾長，既有詞藻華麗的宮廷派佳作，也有波瀾壯闊的邊塞軍旅派代表。

雖說詩詞歌賦不一定都要綺麗瑰豔，但遣詞造句也不能如此直白粗淺。

遍觀古今，這樣的文章又如何堪稱文章？”

朱秀啜口茶，慢悠悠道：“先生怎知，將來的戲曲文章，話本不會盡用白話寫作？”

徐鉉一愣，搖頭道：“將來之事誰能料定。只不過某認為，白話之文難登大雅之堂。”

“晚生請問先生，四有先生之前那篇，關於鼓勵涇州百姓改桑麻為草棉的文章，內容所指群體是誰？”

“自然是涇州百姓，確切說，是涇州廣大耕農。”

“晚生再問先生，既然文章是寫給農戶的，那麼想讓農戶能夠理解，懂得文中含義，明白節度府的扶持政策，文章是不是應該越直白，越淺顯易懂為好？”

“這....”徐鉉一愣，有些無言以對。

朱秀拱拱手道：“晚生並不認為四有先生的文章寫的比先生的好，但晚生也不認同先生一味以文筆優劣來評判一篇文章。晚生覺得，應當根據文章的受眾、寫作目的、表達內容來判斷。

既然是宣揚節度府的政策，向廣大涇州耕農講述栽種草棉的好處，自然是越通俗易懂越好。只有這樣，百姓才會口口相傳，讓越來越多的人知道。”

徐鉉捋須思索好一會：“你所言有一定道理。只是將桑麻改種草棉，是否太過草率？四有先生的文中說，棉比麻更容易紡織成衣，穿起來也更舒適保暖，究竟有無道理？”

朱秀笑道：“徐先生對草棉有何瞭解？”

徐鉉想想道：“南朝有載，檰，木名，同棉，稱作木棉，又名‘吉貝’，最早於瓊州發現。此物並非中原所產，而是傳自天竺。某曾在南方見過有人栽種此物，極其容易在栽種中期枯萎發黃，枝幹長出白斑，而後很快根莖便會腐爛。

試想，如果涇州大規模種植草棉，一旦培育不善，造成大面積枯敗，農戶們豈不是顆粒無收？”

朱秀讚道：“徐先生果然博聞強識！據晚生了解，棉種傳入中原，主要有南北兩條路徑。北邊自西域傳來，南邊自瓊州經海路而來。

這兩類棉種，雖然成活以後，長出的植株看上去都是草棉，但其實有很大不同。”

“願聞其詳。”徐鉉來了興致，端坐身子。

朱秀喝口茶解釋道：“從瓊州自海路傳入嶺南、荊楚等地的棉種，植株矮小，成熟後的棉紗較為乾枯，且產量極少，的確不適合江南氣候栽種，只能慢慢培育，改良棉種和栽種技術，這是個精細活，且過程緩慢，急不得。

從西域傳入的棉種，也就是常說的草棉，生長週期短，耐高溫、乾旱和鹽鹼，對病蟲抗害性較強，其實非常適合西域和隴西之地栽種。