金剛鑽刻劃的有後瓷，再好也沒人要，故沒有一件流傳於世，只有傳說。

有後的瓷，時間跨度較大，一窩兒的瓷器，能相距一、二百年。

有些還能找到盛放食物的遺蹟，雞蛋變成空殼，核桃內無果仁，酒成乾粉等。

成窩的有後瓷，可以推知其家族的興衰史。

“這個難道不好笑？”說完之後，看兩位老人臉色還是不好，陳文哲有點奇怪。

“好笑嗎？都說有千年的世家，可你見過有幾家千年世家？特別是近代以來？就說千年世家裴家，他們家都變成博物館了。”

對這個家族，陳文哲可是太知道了。

不是因為這個家族除了多少公侯將相，而是因為裴家的家族風水之地，還有就是裴家的黑膏藥，當然還有他家被毀的祠堂碑林！

裴家村九鳳朝陽的風水格局，天下聞名。

自漢、魏，歷南北朝，至隋唐、五代，在中華大地兩千多年的歷史程序中，裴氏家族在政治、經濟、軍事、外交等諸方面，均做出了突出的貢獻。

僅隋唐二代活躍於政治舞臺上的名臣，就不下數十人。

其他還有各種人才，甚至是皇后等等都出了很多。

可是，這麼一個大家族現在又是什麼情況？

別的陳文哲不知道，他就知道他家裡的祠堂碑林。

去過長安之後，陳文哲就對國內的一些石碑、時刻開始感興趣，所以就瞭解過一些。

裴氏祠堂又稱晉公祠，建於唐貞觀三年（629年），有前殿、後殿、狀元坊、碑廊等，規模宏大，但屢遭兵燹，屢修屢毀。

裴氏碑廊，幾乎是中華精品書刻博物館。

七十年代重建，儲存古碑數十通，在史料和書法藝術上均有很高價值。

其中的《裴鴻碑》，魏隸合一，書法穩健，鐫刻於北周武帝大和三年（ 568年），是裴氏現存最早的碑刻。

《裴鏡民碑》，由唐初史學家李白藥撰文，書法家殷令名書寫，楷體，既近顏風，又含柳意，端莊凝重，筆力挺拔。

《裴光庭神道碑》，張九齡撰文，唐玄宗李隆基書寫，行書，用筆豪放，字型俊美。

《平淮西碑》，由唐代著名文學家韓愈撰文，清咸豐年間軍機大臣祁雋藻重書。

此碑記述唐代名相裴度，平淮西吳元濟叛亂的功績，共刻四石，並排聳立，氣勢磅礴，文、書、刻俱佳，被稱為“三絕碑”。

此外還有金大定至清代刻的裴氏譜序碑17通，為氏族遺物之精華。

這些碑刻，是研究裴氏家族歷史和書法藝術的珍貴資料。

陳文哲還真是有點遺憾，他居然沒有時間過去看看。

不說其他，只是過去看看那裡遺留下來的石碑，也肯定是收穫巨大。

當然，他先前最感興趣的還有裴氏墓冢。

裴氏墓冢，坐落在裴柏村東五公里風光秀麗的鳳凰垣。

當年墓冢累累，碑碣林立，現今雖大多平夷、被毀，但仍可觀其概貌，有的墓地還存有石碑。

現在那邊應該是國內遺留下來的，僅存的還能看出是九鳳朝陽格局的大墓。

當然，現在陳文哲對古墓感興趣，絕對不是因為他想要去挖一下，獲得裡面的陪葬品，而是真的出於興趣愛好。

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