儒家之人最是看中禮節，見對方朝自己拱手行禮，怎能不回禮之，其一正頭頂之冠，便貴禮道：“正是如此”。

然當兩人起身之時，更是對視而笑之。

而就在此時，跪坐一側書案之前之負責科舉報名備案之小吏是一聲輕咳道：“二位可是要報考科舉，此時只餘下兩刻之時”。

聞此，這二人才反應過來，忙上前報名。

“不知閣下何名？”，這小吏低頭持筆問道。

然其也未說是問何人，而這一身儒生打扮之人，當即便言道：“適才我見之乃是足下先至之，還請足下先行之”。

如此，司馬相如也不客氣，當即便言道：“名曰司馬相如”。

“何處人士？”。

“蜀郡之人”。

這小吏在竹簡之上，寫下之後，便取出一木排，又寫上了司馬相如之名諱，交於其手中道：“明日辰時一刻，此處便會張貼出此次科舉初試之考試次序，請早至此而觀之”。

接著便又對言道：“待考科舉之日，要持此牌到此才可進之，定要收好之”。

原本司馬相如還不知道，這木牌之上寫上自己名字交給自己是要做何，這時才知道要憑此才可入考場考試，當即便將其揣入自己懷中，以防丟之。

然劉榮將科舉初試之事宜盡皆交給了賈誼與晁錯，自己做起了甩手掌櫃，兩人忙的是不亦樂乎，這兩人怎會令劉榮清閒之。

便將一些繁瑣之事又丟給了劉榮，如何辨別考科舉之日，所來考試之人身份。

如此多之人，再一一核實之，還不知道要核實到什麼時候。

身為在受過現代教育經歷過無數次考試的劉榮，立即便想到了一物“准考證”。

然漢時之准考證是不可能有照片和身份證號，或者考號的。

劉榮便是另闢蹊徑，在少府之中尋了一批技藝高超之木匠，令其日夜趕製，做出了一批有特殊之標記之木牌，來做准考證。

然見到這些木牌之時，劉榮也是看出，此有何不同，還是在這些木匠的指引之下，才看出這木牌之特殊之處。

當時見到此之時，劉榮也不得不感慨，這些木匠之手藝簡直是令人匪夷所思之，若是一尋常之工匠，定是難以仿製之。

待司馬相如之後，便輪到了那儒生上前，“何處認識？”。

“齊地東郡…………”。

接著亦是取出一木牌交於其手中。

然這儒生將木牌放入懷中之後，便轉身對一旁尚未走之司馬相如言道：“吾與閣下一見如故，不知可否請閣下宴飲？”。

然司馬相如卻是呵呵笑道：“此時非是可飲酒之日矣，若是飲之，必會獲罪之”。

這儒生亦是笑道：“只是甜酒，當無妨矣”。

司馬相如平日自然甚是喜歡飲酒，當聽人提起，最終也是安奈不住了，便道：“既然如此，便謝閣下之請”。