孩子們這下糊塗了，皺著眉頭想了一會兒，還是沒搞懂為什麼會出現這種情況。

大官倒是搞明白為什麼他剛才思考的時候覺得孔融讓梨的故事裡，到底是那裡讓他覺得有點不太對了。

他想到了另一件事，他們現在所學的知識，有些典故確實是歷史上發生過的事情，但也有一些，是一些稗官野史。

這一類的故事就很難找出正史的依據了，甚至有一些直接就是神話傳說或者民間傳聞，根本就沒有事實依據的。

他也開始懷疑，難道孔融讓梨的故事，是某個人為了教育後人懂得謙讓的道理而編造的？

想到這合理，他忍不住問道，“朱先生，難道是因為孔融讓梨的故事是編撰的，而不是事實發生過的？”

朱先生示意孩子們圍著他坐下來，緩緩講道，“你對所學到的東西能產生質疑，然後經過了思考去深究它，這是一個很好的做學問的態度。

不過具體到這個故事，也不能輕易的認為它就是後人編撰的。

孔融此人是歷史上確實存在的一位歷史人物，他從小就有了不小的名氣，這一點也可以從正史裡的記載可以證明。

現在我們再回過頭來看孔融讓梨這個故事，它在不同的史書裡都有記載，而且這些史書也都是非常嚴肅的史書。

照以往的經驗看，孔融讓梨的故事是真實發生過的，當時應該不僅僅是隻有他們自家人在場，應該還有旁人在。

這個旁人經歷了這一幕，心中欣賞當時還是孩子的孔融的優秀品德，於是之後把這個故事傳了出去。

想來這個旁人應該也是個比較有名的歷史人物，為人非常正直，從他嘴裡說出來的話，其他人都相信，所以才有了這個故事進入了正史的事情。

照這麼看，這個故事的真實性是不用懷疑的。”

大官想了想，覺得朱先生說的對，既然正史裡都有記載，又有其他幾部史書作為佐證，說明這個故事應該不會有假。

但這並沒有解除他的疑惑，於是他問道，“那為什麼剛才我們兄弟姐妹幾個分梨，卻出現了既然不同的結果呢？”

小魚兒也附和道，“是啊先生，我們楊家也是知禮的人家，我們從小，父母親也教導我們很多為人處世的道理。

謙讓這一點，我們自問做的也不錯，在家尊敬長輩，孝敬父母，兄弟姐妹之間和睦友愛，對待僕人丫鬟也非常和氣……”

小魚兒似乎有點委屈似的，竟說起來沒完，朱先生好不容易等她說話的間歇，才安慰道，“你也不要委屈，你們剛才分梨的時候，表現出來的同樣是最真實的。

至於為什麼會出現截然不同的結果，原因也是很複雜的，並不能簡單用禮儀的高低來解釋。”

大牛有點不服氣，“先生，那到底是什麼原因啊？”

朱先生對孩子們很有耐心，他繼續解釋道，“我們剛才重現了孔融讓梨的故事，可你們有沒有想過，孔融讓梨的故事發生在東漢末年，現在是大宋朝了，這裡邊相隔了也快有一千年了。

這一千年裡，我們的生活發生了很大的變化，對聖人之禮的認識，也許根本的核心價值還是一樣的，但表現出來卻也有了不同。