且不說林立至是如何重建上天門的。
卻說剷除了上天門後，劉代天盟主率領著林因明總管、楊遠風和各大名門正派的群雄，回到了武林盟。剷除上天門雖中途稍有不順，但有驚無險，結果大獲全勝，自然要慶祝一番，眾人皆以把盞相敬為歡，所以當晚很多人喝得酩酊大醉，第二天不少人睡到晌午時才起床。到了下午，眾人辭別了劉代天盟主後，漸漸散去，各自迴歸山門。
楊遠風也呆不住了，跟劉代天說想要回老家看望父母。各大名門正派臨行前，都向楊遠風發出盛情邀請，楊遠風想正順路途拜訪一下少林和武當等，待見到父母后，再返回武林盟。
劉代天就咐吒林因明一路作陪楊遠風到少林武當，順便商討處理一些江湖上的事再返回。林因明不僅做事面面周到，而且見多識廣，對江湖之事更是瞭如指掌，善於交遊，由他陪著楊遠風，可使楊遠風免去旅途寂寞，同時可加深對江湖的瞭解。
從開封武林盟到嵩山少林寺的路途並不遠，所以楊遠風和林因明當天下午出發，藉著馬力當晚就到了少室山山腳下。
第二天早上，他們把馬寄養在客店中，剛到路口，有兩個小沙彌便迎了上來。原來這兩名小沙彌是慧生大師派來引導楊遠風和林因明上山的，林因明來過少林有不下十趟，自然是輕車熟路的，不必客套，只因這次是楊遠風第一次正式拜山，所以慧生大師才派了兩個沙彌前來引路。
楊遠風和林因明一路邊走邊談，時而停下來欣賞嵩山的奇景，兩個小沙彌在後面不遠不近地跟著。約一個時辰左右，就到了少林寺山門了。
以前在山門前迎香客的是執事門僧，如果是迎接江湖上身份地位較高的人，也是由慧生大師親自迎接的，但這回卻是羅漢堂首座石生大師。
林因明遠遠看到石生大師站在山門前，便拉著楊遠風的手，快走幾步上前行禮。要知道石生大師是達是羅漢堂首座，不僅武功奇高，而且平時並不在江湖上行走，也很少見外客，只在羅漢堂帶領武僧們練功，兼護衛寺院。少林僧侶以清修為要，平時只有慧生大師領著羅漢堂首徒奮龍，代表少林寺在江湖上行走，除非有重大事由，方丈首肯，其他僧侶才能行走江湖。
石生大師道：“阿彌陀佛，二位施主好！”還沒等林因明總管的的介紹，石生大師向楊遠風問道：“想必這位便是楊施主了？”楊遠風再次抱拳行禮答道：“正是晚輩楊遠風。”
石生大師伸出雙手緩緩托起楊遠風的手臂，楊遠風感覺到一股巨大的力量向上湧，他再也無法往下躬身。楊遠風雙肋內收，前臂及手腕翻轉，擺脫石生大師的雙手，使自己的雙手在石生大師雙手的下方。石生大師雙手則順勢向前推往楊遠風的上臂，使楊遠風無法再往下躬身。
楊遠風雙手粘住石生大師的雙臂，側身回拉，再往左側一送，消去了石生大師手上的勁力。石生大師雙手也粘住了楊遠風的手臂回收拉向另一邊。
林因明看著石生大師和楊遠風你來我往，玩起了江湖上最常見的推盤手。這種武功切搓法表面上平淡無奇，但石生大師和楊遠風是有著何等內力，其中深淺林因明自然心中有數的！少林寺山門常有香客進出，石生大師這麼做不僅試探了楊遠風的武功，而且又免得驚世駭俗，驚擾香客。
終於，石生大師和楊遠風都放開雙手。石生大師嘆道：“楊施主果然身負奇功，善哉，善哉！”楊遠風道：“晚輩狂妄，自知內力有限，卻仍作蚍蜉撼樹之舉，大師見笑了！”
雖然此番比試表面上石生大師和楊遠風未分高低，但林因明知道還是石生大師的內力與技法高出一籌！因為楊遠風是要往下躬身行禮，自然是不僅內力上佔了點便宜的，還佔了主動，而石生大師則要阻止楊遠風躬身行禮，處於被動位置，內力與技法都至少要高出楊遠風一籌那才能辦得到。
石生大師道：“阿彌陀佛，二位施主裡面請！”說著便把林因明和楊遠風少俠迎進少林寺中。
到了寺院內，則由慧生大師接待林因明和楊遠風二人。慧生大師客套一番，安排他們先喝杯清茶，吃過午齋後，又安排了午間小憩。直到申時正，慧生大師才來請林因明和楊遠風到羅漢堂，是石生大師有請。
林因明和楊遠風來到羅漢堂中，和石生大師見禮品茶，又閒談了一會兒。
石生大師又領著林因明和楊遠風來到羅漢堂練功房，練功房是武僧們練功的主要地方，一般是不輕易讓外人進的，江湖上各門各派的絕技都是不輕易外傳的，在打鬥中往往也是在萬不得已的情況下拼命時才使出來的。但少林寺不輕易讓人進的原因卻與其它門派卻不大一樣，練功房不輕易讓外人輕易進入，主要是免得外人打擾武僧們練功。
其實，少林的武功並沒有多少隱秘。少林武功重在勤學若練，禪武兼修，按部就班，從基礎功練起，一步一步都要練紮實，才可以更進一步。所以，學少林武功要學成為一流高手，非得苦練個十年至二十年不可，要練成絕頂高手，就算是天賦資質和悟性奇佳的也非得練個二三十年，而且也不是任何人都可以練成為絕頂高手的，有的僧侶在寺中苦練一輩子，也未能達到絕頂高手的境界。所在，在江湖上，除了少林派弟子，真正想好好學少林武功的人很少，就算有機緣學少林武功，也大多是作一番瞭解，淺嘗輒止而已。
林因明和楊遠風來到羅漢堂練功房，羅漢堂大弟子奮龍率領眾武僧迎了上來。見禮後，奮龍先帶林因明和楊遠風參觀一番，後奮龍經石生大師允許，提出一個了不情之請，那就是希望能和楊遠風切磋武功。
雖然雙方在大霧山上剷除上天門時，互相見識過對方的武功，奮龍也自知武功不如楊遠風。但切磋武功不僅是互相交流與學習，也是提高武學修為和積累經驗的方法，更是能激發弱者提高自己武功層次的動力，今日有楊遠風來到少林寺，機會自然不容錯過。
楊遠風也早有此心，只是想若是自己先提起，有挑戰少林武功之嫌，此時奮龍先提起，這正是他求之不得的！畢竟，少林寺乃是武林泰斗，臥虎藏龍，楊遠風雖然身負絕世武功，但出於尊重，不便在少林寺中主動提出比試武功。奮龍不僅是羅漢堂的首徒，深得石生大師真傳，並且時常跟隨慧生大師在江湖上行走，自然是見多識廣。而楊遠風的江湖打鬥經驗較少，雖對戰幾個江湖上的一流高手雖然也是紂紂有餘，但要是日後遇見絕頂高手，可就難說了。因此，他若能和奮龍比試一番，增加打鬥經驗，這是非常難得的。
楊遠風和奮龍相對而立，先抱拳互相向對方行禮，然後雙方各自運氣，將真氣佈滿全身，以防在比武中受重傷。
奮龍練的內功是少林九陽神功，外加金鋼罩護體，當他運功後，身體可受千斤之力的撞擊而不受傷，甚至刀槍難入。楊遠風練的是太乙真氣，內力異常渾厚綿長，如山不可破，似水不可擋。
雙方運氣後，使了個請字式。奮龍先出拳，以一招“見佛獻花”攻守兼備；楊遠風則以一招“閒獅擺鬃”護住要害，只守不攻。奮龍又使了招“神龍巡海”，此招以躲閃退守為主，奮龍使出此招意在讓楊遠風不要只守不攻。楊遠風會意，便揮拳直攻過去……
雙方你來我往，奮龍以使少林拳法中的“羅漢拳”為主，楊遠風使的則是“獅虎拳”。過了四十多招。剛開始雙方都只用五六分內力，再逐漸加大。四十招過後，奮龍只能使上十分內力才能和楊遠風相抗了，而楊遠風也使上了七分內力。
雙方又過了六十招，兩人對對方的武功，已知根知底了。因此，出招拆招，攻守相抗，已如同演練，真是酣暢淋漓，痛快至極！
楊遠風此時不由對少林武功也產生敬佩之情：“奮龍的武功雖不及自己，自己使七分內力便可和他打成平手，但他所練的少林武功功底十分紮實，功法樸實，未有凌利陰狠的殺招或毒招，但遇強則堅，卻能在面對比自強大的高手時，也應對得從容自如。奮龍也不愧為羅漢堂的首徒，自己若要將他徹底擊敗，除非出奇制勝，否則不僅要使出十分內力，而且還得再五十招以上。”
楊遠風心念一轉，大吼一聲“看我的‘羅漢長拳’如何！”就使出了少林的羅漢長拳， 使了其中的一招“驅車長出”，並運上了十分的內力。他之所以這麼做，是想雙方都熟悉這一拳法，交起手來可無所顧忌，不怕誤傷了對方，因此雙方可以拼盡全力。
“羅漢長拳”是少林羅漢拳的基本拳法之一，拳法簡單實用，又兼有強身健體的作用，後來逐漸在河南民間散播開來，乃至各地與少林有淵源的流派中的拳法，都有羅漢長拳傳承，流傳很廣，所以不是少林派弟子的江湖中人卻會羅漢長拳並不奇怪，甚至連街頭賣武藝的也有時會表演一套羅漢長拳。“天下武功出少林”並非說天下武功皆源自少林，也並非說少林武功就是天下第一，而是指少林功夫如海納百川，博大精深、流傳深遠。
奮龍會意，也以“羅漢長拳”對陣。雙方都是以攻帶守、守中帶功為主，所以一交手，剎時拳影重重，拳風呼嘯，如暴風驟雨急至，毫無間歇。只見楊遠風的拳法如鐵馬飛奔，勢不可擋；奮龍的拳法如鐵錘飛舞，精堅無比。兩人使的都是羅漢長拳，但使出的拳法竟然是形同，而勢不同，卻又都有如此大的威力。一套簡單的拳法竟被使得如此神奇，眾人看了，都不由點頭讚歎！
俗話說：“練拳不練功，到頭一場空！”招數再好的武功，如果沒有配合高強在內力，那就成了花拳繡腿了，打到武林高手身上，就象隔靴搔癢。江湖上各門派的招數繁複無比，各有各的長處，但招數多了，有些招數就難免有大同小異之處，也很難說誰比誰的好。在真正的高手眼裡，關鍵是使招數的人怎麼用，能否用得恰到好處，又能把威力發揮出來，而要能發揮出巨大的威力，就要有非常深厚的內力，所以要練好武功，內功修煉與招數的運用相結合缺一不可。而江湖上能把羅漢長拳使得如此神奇的，除了楊遠風與奮龍兩人外，恐怕沒多少年輕人能做到的。
過了六十招，石生大師念道：“阿彌陀佛！善哉，善哉！”
楊遠風和奮龍聽到法號，知道是到了適可而止的時候了，兩人剎時收招分開兩邊，慢慢收功調息，然後向對方及石生大師、林因明總管及眾武僧抱拳行禮。眾人只見楊遠風臉色微紅，而氣息仍平緩深長，而奮龍則是臉上身上見汗滴，氣息粗重，調息了一會兒方好，此時，兩人武功的高低已判。
楊遠風休息了一會兒後，在石生大師的建議與安排下，又和羅漢堂的眾武僧交流切磋了少林棍法等諸多少林絕學，而石生大師和慧生大師則在一旁不時地為他與眾武僧進行指點或解說。