且不說林立至是如何重建上天門的。
卻說剷除上天門後，劉代天率領林因明、楊遠風及各大名門正派的人等，回到了武林盟。剷除上天門雖中途稍有不順，但有驚無險，結果又是大獲全勝，可喜可賀，自然要大肆慶祝一番，於是眾人皆把盞為歡，所以當晚很多人喝得酩酊大醉。第二天不少人睡到晌午時才起床，到了下午，眾人辭別了劉代天盟主後，漸漸散去，各自迴歸山門。
楊遠風也呆不住了，跟劉代天說想要回老家看望父母。眾人臨行前，都向楊遠風發出盛情邀請，希望他能上門做客。楊遠風想正好可以沿途拜訪一下少林和武當等，待見到父母后，再返回武林盟，其它一些不順路的門派，只能往後再說。
於是，劉代天就咐吒林因明一路作伴，陪楊遠風到少林和武當，順便商討江湖上的一些重大事項再返回。林因明不僅做事面面俱到，而且見多識廣，對江湖之事瞭如指掌，善於交遊，有他陪著楊遠風，可使楊遠風免去多少旅途寂寞，同時可加深對江湖的瞭解。
從武林盟到少林寺的路途並不遠，所以林因明和楊遠風從下午出發，藉著馬力當晚就到了少室山山腳下。
第二天早上，他們把馬匹寄養在客店中，準備徒步上山，剛到路口，便有兩名小沙彌迎了上來。原來這兩名小沙彌是慧生大師派來引導林因明和楊遠風上山的，林因明來過少林寺前後不下十趟，自然是輕車熟路的，不必客套，只因這回是楊遠風第一次正式拜山，所以慧生大師才派了兩名小沙彌前來引路。
林因明和楊遠風一路邊走邊談，時而停下來欣賞少室山的風景，兩名小沙彌在後面不遠不近地跟著。約一個時辰左右，就到了少林寺的山門了。
林因明遠遠望見石生大師站在山門前，他便拉著楊遠風的手，快步上前行禮。以前在山門前負責迎接香客的都是些執事門僧，如果是迎接一些身份地位較高的江湖人士，則由奮龍替代，最多也是慧生大師親自出面而已，但林因明沒想到這回出面迎接他們倆的，卻是羅漢堂首座石生大師。
要知道石生大師不僅是羅漢堂首座，武功奇高，而且平時並不在江湖上行走，也很少見外客，只在羅漢堂帶領武僧們練功，兼護衛寺院。少林僧侶以清修為要，平時只由慧生大師領著羅漢堂首徒奮龍代表少林寺在江湖上行走，除非有重大事由，且經方丈首肯，其他僧侶才能行走江湖。
石生大師合掌道：“阿彌陀佛，二位施主好！”還沒等林因明介紹，石生大師又向楊遠風問道：“想必這位便是楊施主了？”楊遠風再次抱拳打揖道：“晚輩正是楊遠風。”
石生大師緩緩伸出雙手托住楊遠風的手臂，楊遠風頓時感覺到一股巨大的力量向上湧，再也無法往下躬身。於是楊遠風雙肋內收，前臂及手腕翻轉，擺脫石生大師的雙手，使自己的雙手翻到石生大師雙手的下方。石生大師雙手則順勢向前抵住楊遠風的上臂，使楊遠風無法再往下躬身。
楊遠風雙手粘住石生大師的雙臂，側身回拉，再往左側一送，消去了石生大師手上的勁力。石生大師雙手也粘住了楊遠風的手臂，回收拉向另一邊。
林因明看著石生大師和楊遠風你來我往，玩起了江湖上最常見的推盤手。這種武功切搓方法表面上平淡無奇，但石生大師和楊遠風有著何等驚人的內力，其中深淺林因明自然心中有數！少林寺山門常有香客進出，石生大師這麼做不僅可以試探楊遠風內力的深淺，而且又不會驚世駭俗，驚擾到香客。
終於，石生大師和楊遠風都放開了雙手。石生大師嘆道：“楊施主果然身負奇功，善哉，善哉！”楊遠風道：“晚輩狂妄，自知內力有限，卻仍作蚍蜉撼樹之舉，大師見笑了！”
雖然此番比試表面上並未分出高低，但林因明知道還是石生大師的內力與手法更勝一籌。因為楊遠風要往下躬身行禮，不僅內力上佔了點便宜的，還佔了主動，而石生大師要阻止楊遠風躬身行禮，處於被動位置，內力與手法都至少要高出楊遠風一籌才能辦得到。
石生大師道：“阿彌陀佛，二位施主裡面請！”說著，便把林因明和楊遠風迎進少林寺內。
到了寺院內，則由慧生大師接待林因明和楊遠風二人，雙方客套一番，慧生大師請他們倆先喝杯清茶，然後帶領他們倆在寺裡遊覽一番，待吃過午齋後，又安排了午間小憩。直到申時初，慧生大師才又過來請林因明和楊遠風移步羅漢堂，原是石生大師有請。
林因明和楊遠風來到羅漢堂中，和石生大師見禮品茶，閒談了一會兒。
石生大師又領著林因明和楊遠風來到羅漢堂練功房，練功房是武僧們練功的主要地方，一般是不輕易讓外人進的，江湖上各門各派的獨門絕技都是不輕易外傳的，在打鬥中往往也是在萬不得已的情況下需要拼命時才使出來。但少林寺練功房不輕易讓人進的主要原因卻與其它門派不大一樣，練功房不讓外人進入，主要是免得外人打擾武僧們練功。
其實，少林的武功並沒有多少隱秘。少林武功重在勤學若練，禪武兼修，按部就班，從基礎練起，一步一步都要先練紮實，才可以往上更進一步，毫無捷徑可言。所以，練習少林武功要練到成為一流高手，非得苦練個十年至二十年不可，要練成絕頂高手，就算是天賦、資質和悟性都奇佳者也非得練個二三十年，而且也不是任何人勤學苦練就可以成為絕頂高手的，有的僧侶在寺中苦練一輩子，也未能到達絕頂高手的境界。所在，江湖上除了少林派弟子，真正想好好學少林武功的人不多，就算有緣學習少林武功，也大多是隻作一番瞭解，淺嘗輒止而已，很少人能十年如一日地堅持下去。
林因明和楊遠風來到練功房，羅漢堂大弟子奮龍迎了上來。見禮後，奮龍引著他們倆參觀眾武僧練武，然後奮龍經石生大師允許，向楊遠風提出一個了不情之請，那就是希望能和他切磋武功。
雖然倆人在大霧山上收拾上天門的那些歹徒時，互相見識過對方的武功，奮龍也自知不敵楊遠風。但切磋武功不僅是分個高低，也是互相交流學習、提高武學修為和積累經驗的方法之一，更能激發弱者努力提高自己武功層次的動力。今日楊遠風來到少林寺，機會自然不容錯過。
楊遠風也早有此心，只是他想若是自己先提起有挑戰少林武功之嫌，此時奮龍先提起，正是他求之不得的！畢竟少林寺乃是武林泰斗，臥虎藏龍，楊遠風雖然身負絕世武功，但出於尊重，不便在少林寺中主動提出比試武功。奮龍不僅是羅漢堂首徒，深得石生大師真傳，並且時常跟隨慧生大師在江湖上行走，自然是見多識廣，而楊遠風的打鬥經驗較少，雖然同時對付幾名一流高手也是紂紂有餘，但要是日後遇見絕頂高手，經驗不足的弊端就會放大，因此他若能和奮龍比試一番，對於增加打鬥經驗，自然大有裨益。
楊遠風和奮龍對面而立，先抱拳互相向對方行禮，然後各自運氣，先將真氣佈滿全身，以防在比武中受到重傷。
奮龍練的內功是少林九陽神功，外加金鐘罩護體，當他運功後，身體可受千斤之力的撞擊而不受傷，甚至可刀槍難入。楊遠風練的是太乙真氣，內力異常渾厚綿長，如山不可破，似水不可擋。
雙方運氣後，互相使了個請字式。奮龍先出手，以一招“借花獻佛”攻守兼備，楊遠風則以一招“閒獅擺鬃”護住要害，只守不攻。奮龍又使了招“神龍歸海”，此招以躲閃退守為主，楊遠風並未出擊，而他卻先使出防守招數，意在告訴楊遠風不要只守不攻。楊遠風會意，便揮拳直攻過去。
於是一時你來我往，剛開始雙方都只用五六分內力，然後逐漸加大。四十招過後，奮龍漸漸處於下風，要使出十分的內力才能和楊遠風相抗，而楊遠風只用了七分內力。
倆人又過了六十招，各自對對方的武功已是知根知底了。因此，雙方出招拆招、攻守相抗，已如同長期在一起演練過的，尺寸把握得剛剛好，真是酣暢淋漓，痛快至極！
楊遠風此時不由對少林武功也產生敬佩之情：“奮龍的武功雖不及自己，自己只用七分內力便可和他打成平手，但他所練的少林武功功底十分紮實，功法樸實，未有陰狠凌利的殺招或毒招，且遇強彌堅，在面對比自己強大的對手時，也能從容自如地應對。奮龍也不愧為羅漢堂首徒，自己若要將他徹底擊敗，除非出奇制勝，否則不僅要使出十分的內力，而且還要再五十招以上。”
楊遠風心念一轉，大吼一聲道：“且看我的‘羅漢長拳’如何！”說著，就使出了少林羅漢長拳其中的一招“驅車長出”，並運上了十分的內力。他之所以這麼做，是想雙方都熟悉這一套拳法，交起手來可無所顧忌，不怕誤傷了對方，因此雙方可以拼盡全力。
“羅漢長拳”是少林拳法體系的基本拳法之一，此拳法簡單實用，又兼具強身健體的作用，後來逐漸在民間散播開來，乃至各地與少林武功有淵源的流派中的拳法，都有羅漢長拳傳承，流傳很廣。所以不是少林派弟子的江湖中人卻會羅漢長拳並不奇怪，甚至連在街頭賣藝的人，有時也會表演一套羅漢長拳。“天下武功出少林”並非說天下武功皆源自少林，也並非說少林武功就是天下第一，而是指少林功夫如海納百川，博大精深、流傳深遠。
奮龍會意，也以“羅漢長拳”對陣。雙方你來我往，都是以攻帶守、守中帶攻為主，所以一交手，剎時拳影重重，拳風呼嘯，如暴風驟雨急至，毫無間歇。只見楊遠風的拳頭如鐵馬飛奔，勢不可擋；奮龍的拳頭如鐵錘飛舞，精堅無比。兩人使的都是羅漢長拳，但使出的拳法竟然是形同、而勢不同，卻又都威力巨大，一套簡單的拳法竟被使得如此神奇，眾人看了都不由點頭讚歎！
俗話說：“練拳不練功，到頭一場空！”招數再好的武功，如果沒有配合強大的內力，那就成了花拳繡腿，打到武林高手身上，就象隔靴搔癢。江湖上各門各派的招數累加起來，可謂是繁複無比，各有各的長處，但招數多了，有些招數就難免有大同小異之處，也很難說誰一定比誰的好。在真正的高手眼裡，關鍵是使用招數的人怎麼發揮，能否用得恰到好處，又能把威力發揮出來，而要能發揮出巨大的威力，就要有非常深厚的內力，所以要練好武功，招數運用與內力修為相結合缺一不可。而放眼江湖，能把羅漢長拳使得如此神奇的，除了楊遠風與奮龍兩人外，恐怕已沒有其他年輕人能做得到。
過了六十招，石生大師念道：“阿彌陀佛！善哉，善哉！”
楊遠風和奮龍聽到法號，知道到了適可而止的時候了，兩人腳步後退各分一邊，緩緩收功調息，然後向對方抱一下拳，再向石生大師、林因明及眾武僧抱拳行禮。眾人見楊遠風只是臉色微紅，而氣息仍平緩深長，而奮龍則是臉上身上已見汗滴，氣息粗重，調勻了一會兒方好，因此兩人武功的高低已判。